2015年7月14日，河海大学水文院赴徽州暑期社会实践小分队以探究徽州文化中的水文化为主题，在黄山市进行为期4天的暑期社会实践活动。上午8点，小分队抵达徽州古城——歙县，安排好食宿后，第一天的活动正式开始。

小分队的第一站是歙县图书馆，馆藏虽不丰富，但是涉及徽州以及徽文化的书籍数量可观。队员在图书馆里或是抄录、或是拍摄书中关于徽州水文化的资料。纸上得来终觉浅，结束了持续2小时的资料搜集工作后，小分队来到渔梁古镇，开始了调查走访活动。

千年古镇渔梁是练江畔最为璀璨的一颗明珠，小分队穿过新安古道，便来到了渔梁街上。和徽州“一门三进士”、“父子皆宰相”的古村不一样，渔梁是平民的聚集地。最显著的表现就是建筑，没有了徽州传统的“忠孝礼节”牌坊，少见高墙大宅，少有庭院深深深几许的幽邃。相反，渔梁街最有特色的就是木质的老房子。临街而建的二层小楼亦店亦宅，底层面街多为整面的木铺板门，平时打开可以经商或是存货，洪水来临还可以泄洪。居民逢大水时便把前后木板全部拆下，只剩房屋框架受水冲击，大大加强了房屋的泄洪能力。当洪水退去，清掉屋内泥沙，再装上木板门槛，又可正常生活。漫步在渔梁古街上，踩着随街道蜿蜒千米的鹅卵石，两旁泰源盐栈、元和堂药铺的门额都已依稀难辨，老人坐在木门边，凝望着不远处的练江，和古镇一起，度过绵长幽远的岁月。

队员们在古街的尽头与一位年近花甲的老爷爷聊了半个小时，他是土生土长的渔梁居民，自从2007年起在渔梁街上开店，当谈及徽州水文化这个话题时，他说，从小和这条江一起长大，是练江哺育了渔梁人，也是练江一次次伤害了渔梁人。自记事以来，大大小小的水灾不计其数，印象最深刻的是69年的“七·五”洪水，渔梁整个镇子被冲毁近半。队员们不禁想起早晨在《歙县志》上看到的大事记，1969年，“连降暴雨20多个小时，发生了历史上罕见的特大洪水灾害。”简简单单的20余字，在亲历者口中，却是一场无可阻挡的浩劫。如今的练江经过水库修建以及河道拓宽，抗洪能力大大提高，完成了驯服水患这无数代人的梦想。

晚上6点，今天的实践活动圆满结束。队员们最大的收获是对于水文化的理解发生了改变。原以为，水文化是存在于诗歌、圣贤学说中的阳春白雪，经过今天的实地考察与亲身交流，才惊觉所谓的水文化，并不只存在于纸上，更是真真实实存在于人们的生活中，千年以降，对水的敬畏与崇拜之情贯穿整部人类发展史。作为河海大学的水之子，我们要继承和发展水“因势利导”的适应能力，“融汇贯通”的学习能力，“坚韧不拔”的探索能力，争取在徽州这片土地上，将河海精神发扬光大。